|
Âm
|
Nghĩa
|
Luận
|
|
Tâm Vi Bổn
Tâm vi bổn tòng tâm tác khởi
Tự trung tâm thiện ác phát sanh
Tội khổ phúc lạc cảm ứng minh
Nghiệp kết tự ảnh hình xa lịch.
|
Tâm Là Gốc
Tâm là gốc từ tâm tạo tác
Từ trong tâm thiện ác khởi sanh
Họa phước khổ vui ứng hiện nhanh
Nghiệp như hình bóng bánh liền theo xe.
|
Phần lời dạy quý báu Phật với vhúng ta thì không cần
phải tư duy nhiều nữa. Dù có tư duy chúng ta cũng tư duy chưa
tới. Ta chỉ xây dựng niềm tin vào chân lý thật sự mà Đức Phật đã
dạy: Lời ta nói ra khó tin, nhưng ai tin và thực hành theo thì
có thật.. |
|
Tu Hành
Thủ khẩu nhiếp ý mạc phạm phi
Như thị hành giả độ thế thời
Tâm dĩ hưu tức hành diệc chỉ
Tòng chánh giải thoát an quy diệt.
|
Tu Hành
Giữ miệng ý chớ làm điều xấu
Người hành trì phát ý rộng sâu
Nghiệp duyên đừng nghĩ hồi đầu
An nhiên giải thoát ý mầu lộ ngay.
|
Kềm miệng giữ ý là pháp tu tập để bớt duyên. Ý muốn
thể hiện sự náo động phải nhờ miệng. Miệng nói lời náo động làm
tăng thêm ý náo động. Kềm miệng, từ từ ý lắng đọng sức năng an
lành phát khởi và tinh thần giải thoát. |
|
Tu Ý
Thiên vũ lậu cái ốc bất mật
Dục vọng xuyên ý bất duy hành
Vũ bất lậu cái ốc thiện mật
Dục bất sanh nhiếp ý duy hành.
|
Sửa Ý
Trời mưa dột vì nhà không kín
Dục vọng sanh ý tính chẳng thuần
Mưa không dột nhà kín bưng
Dục không mê khởi ý ngừng chạy rong.
|
Nguồn gốc ý vốn sẳn náo động, nếu ý duyên vào chổ vào
chổ náo động thì dục mê mờ dễ phát sanh. Nếu giữ ý duyên vào chổ
an lành thì dục mê bớt sanh khởi sẻ từ từ lắng đọng và tri giác
sẽ phát sanh. |
|
Nhiễm Tính
Cận bỉ nhân như cận xú vật
Mê tập phi bất giác thành ác
Cận hiền nhân như cận hương huân
Trí tập thiện hạnh thành phương khiết.
|
Tính Nhiễm
Gần người xấu như gần vật xấu
Dần dần thành người xấu nào hay
Người tốt gần gũi trong ngoài
Hương lành nhiễm thấm thẳng ngay hình
thành.
|
Người đang còn tu tập thì tánh nhiểm là nguồn gốc
sanh mê mờ vì hay nhiểm xấu. Tu tập không phải diệt tánh nhiễm,
mà là sửa nhiễm xấu sang nhiễm tốt thì mê mờ dần dần giải thể. |
|
Hành Thiện Ác
Hành thiện tạo hỷ bỉ duy hoan
Kim hoan hậu hoan phúc duyệt dự
Hành ác tạo ưu bỉ duy cụ
Kim hối hậu hối tội nhiệt não
|
Hành Thiện Ác
Người làm lành luôn vui hoan hỷ
Vui hai đời phước trí lưỡng toàn
Kẻ ác phiền chướng tiêu mòn
Hai đời ưu não chẳng còn phước nhân.
|
Làm việc thiện tâm hồn an vui đó là sức năng tăng
cường năng lực vào trạng thái Niết Bàn. Làm việc ác hay ưu lo
làm sức năng tinh thần giảm, những căn cơ tốt có sẳn mất dần và
tự đưa mình vào con đường khổ não. |
|
Chân Ngụy
Bất đắc chân lợi vì tà kế
Ngụy chân vô phân trí bất minh
Tất đắc chân lợi vị chánh kế
Hiển chân tri ngụy thị quang linh.
|
Chánh Tà
Tu không đạt vì toan tính xấu
Giữa đúng sai nào thấu sự tình
Kết quả được nhờ chánh minh
Tốt xấu biết rõ sự tình hiểu ngay.
|
Tu là sửa những sai trái của mình, muốn sửa phải có
sức năng nhận ra sai trái và dũng mãnh sửa. Đừng để tâm náo động
hướng về một nhu cầu khác ma mất hiệu lực trong sự tu tập.
|
|
Trợ Đạo
Tín năng độ uyên vi thuyền sư
Tinh tấn trừ khổ đáo bỉ ngạn
Nhiếp tâm thủ giới tịnh quá pháp
Tòng văn đắc trí hiển quang minh.
|
Trợ Đạo
Nhờ đức tin vực sâu vượt khỏi
Hạnh siêng năng giải khổ đến bờ
NHẫn tâm giữ ý đợi chờ
Quang minh hiển phát mê mờ tan ngay.
|
Đức tin là năng lực đầu tiên để bước vào sự tu tập.
Tin vào Tam Bảo Phật Pháp Tăng để noi gương lành của tiền nhân
và tin nơi mình để nối tiếp căn cơ có sẳn, quyết tâm vượt qua
vực thẳm của biển khổ đến bờ giải thoát. |
|
Hồi Tâm
Tư nhi bất phóng học nhân cách
Tòng thị vô ưu tự chuyển ý
Chánh kiến vụ tăng thế gian minh
Sở trí phát hiển chung bất đọa.
|
Quay Về
Nghĩ đúng hướng tâm học từ bi
Ưu sầu chấm dứt chuyển mê si
Chánh kiến trao giồi quang minh hiển
Trí năng phát xuất hiện tùy nghi.
|
Tâm Từ Bi là chất nước mát mầu nhiệm dập tắt lửa tham
sân, giải trừ si me, lắng diệu tinh thần, thấy biết chơn chánh,
phát sanh năng lực, linh động tùy nghi trước mọi chướng ngại. |
|
An Minh
Xứ an giả tắc bất vong nguy
Lự minh trí tắc phúc chuyển hậu
Phúc đức chi phản tất kỳ báo
Bất vấn thượng tôn dĩ hạ ty.
|
An Bình Sáng Suốt
Lúc an ổn chớ quên nguy khốn
Giữ trí minh để phước càng dày
Phước đức báo ứng không sai
Hèn sang ngu trí chẳng ai vượt vòng.
|
Lúc an ổn là nhờ năng lực của phước báo, lúc bất hạnh
là do sức mạnh của nghiệp cảm. Vì thế trong an ổn hiện tại nên
nhớ lúc bất hạnh đừng để tạo nhân bất hạnh và nối tiếp tạo nhân
an lành để tiếp tục hưởng quả an lành về sau. |
|
Trì Giới
Tu tập trì giới thiểu ưu khiên
Cẩn thận tác sự vật tích kết
Thủ giới phúc hỷ phạm giới cụ
Năng đoạn tam giới cận Niết Bàn.
|
Giữ Giới
Bớt ưu lo nhờ tu trì giới
Cẩn ác tấm tích khởi tăng nhiều
Giữ giới vui phạm giới tiêu
Tự tại ba cõi mọi diều an vui.
|
Phật dạy người tu tập nếu giữ gìn giới hạn trong phạm
vi mình mong muốn thì ít có ưu phiền xảy đến. Hãy đề khởi rõ
ràng kiên quyết trong tất cả mọi việc. Giữ giới thì an lành,
phạm giới thì lo âu sợ hãi. |
